Nadie enciende una lámpara para esconderla o taparla en un envase, sino que la pone en el candelero, para que los que entren vean con claridad. Tu ojo es tu lámpara. Si tu ojo está limpio, toda tu persona aprovecha la luz, pero si es borroso, toda tu persona está también en la confusión. Cuida pues que la luz que hay en ti no se vuelva confusión. Si toda tu persona se abre a la luz y no queda en ella nada oscuro, llegaras a a ser pura luz, como cuando la lámpara te ilumina.

CALIDAD DE VIDA



Estado:


Índices poblacionales

Población total

Población total hombres

Población total mujeres

Población por edad.

Índice de natalidad

Índice de fecundidad.

Migración interna

Índice de mortalidad

Causas de mortalidad.

Matrimonios

Divorcios.



Cultura y educación.

Nivel de analfabetismo

Nivel de escolaridad.

Patrimonio cultural de la zona

Recreación



Seguridad.

Nivel de inseguridad

Principales actos violentos

Porcentaje de violencia dentro de los hogares



Salud.

Nivel de derechohabiencia.

Adicciones

Índices de discapacidad.



Economía.

Ocupación

subocupación

Población económicamente activa hombres

Población económicamente activa mujeres

Tasa de ocupación en el sector informal

Nivel de industrialización

Actividad económica principal

Turismo

Desarrollo rural

Estructura porcentual del producto interno bruto

Exportaciones

Importaciones



Ambiente.

Biodiversidad

Especies en peligro de extinción.

Agua potable

Tarifas pago de agua.

Residuos

Riesgos.

Reforestación



Calidad de vida, conclusión una cuartilla mínimo.

Desarrollo sustentable, conclusión, busque el equilibrio entre las dimensiones

del desarrollo sustentable, una cuartilla mínimo.

Seguidores

10.05.2010

VET= VALOR ECONOMICO TOTAL
VU=VALOR DE USO
VNU= VALOR DE NO USO
VET=VU+VNU



2.3.2 Efectos colaterales, valor estético y tecnología.
El móvil principal del crecimiento económico es la nueva tecnología, esta favorece la posibilidad de retardar el consumo peligrosamente rápido de recursos.
Las industrias son quienes más dependen de los recursos del medio ambiente y son la causa principal de contaminación, están creciendo muy rápidamente en los países en desarrollo, donde es más urgente el crecimiento y menor la capacidad de reducir al mínimos los efectos secundarios perjudiciales (efectos colaterales).
Algunos efectos secundarios pueden ser inaceptables desde los puntos de vista ético, estético o económico para una gran parte de la población dando como resultado conflictos sociales.
La interpretación personal de los riesgos puede estar influida en gran parte con la forma en que se establecen las comparaciones de la probabilidad de muerte contra la probabilidad de sobrevivencia.

2.3.3 los valores y el uso racional de los recursos naturales.
Si bien el medio ambiente y los recursos naturales carecen de precio, si tiene un valor.
Valor inmanente: presencia misma del ser de modo inseparable.
Valor intrínseco: esencial al sujeto que lo posee.
Valor Extrínseco: sin ser característica esencial del mismo.


2.3.4 los valores y el control de la contaminación ambiental.
Cuando del proceso de producción se obtiene el producto, el efecto bueno que se obtiene es el incremento de bienes y servicios que satisfacen las necesidades de la sociedad, el efecto malo es la contaminación y sus consecuencias.
El control de la contaminación a través de dos conceptos:
Capacidad de asimilación: reconoce la existencia de un cierto nivel de emisiones del medio ambiente sin efectos apreciables en la salud humana y ambiental.

Principio de control: supone que el daño ambiental puede evitarse controlando la forma, la duración y la velocidad de la emisión de contaminantes al medio ambiente.
VALORES Y ETICA AMBIENTAL
2.1 sistema de valores.
Todo sistema económico y social esta construido sobre presupuestos éticos, ya sea que estos estén incorporados al instintivo de la raza o la especie, que provengan del desarrollo de la cultura y del proceso de asimilación-adaptación y transformación del medio a través de las practicas productivas o que se conciban como principios morales del ser humano.
El progreso económico plantea para los países industrializados una nueva ética frente a la abundancia, al desperdicio y el uso del tiempo libre. En tanto a los países subdesarrollados se traduce en un problema de sobrevivencia, pobreza crítica, satisfacción de necesidades básicas y dignidad humana.
El estilo de desarrollo y el tipo de economía se basa en un sistema de valores, en principios orientados a las formas de apropiación y transformación de la naturaleza.

2.1.1 Definición de valores
Los valores tiene que ver con la ética con el actuar himano, los valores son criterios para la acción.
Características de los valores:
Durabilidad.
Los valores se reflejan en el curso de la vida. Algunos permanecen mas que otros. Placer-verdad.
Integralidad.
Cada valor es una abstracción integra en si mismo, no es divisible.
No hay medias verdades.
Flexibilidad.
Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.
No es lo mismo cuando lo veo que cuando lo vivo.
Satisfacción.
Los valores generan satisfacción en las personas que los practican.
El deporte es bueno para vivir saludablemente, amo correr.
Jerarquía.
Hay valores considerados como superiores y otros inferiores.
Libertad vs limpieza.
Trascendencia.
Los valores dan significado y sentido a la vida humana y a la sociedad.
Responsabilidad.
Dinamismo.
Los valores se transforman con las épocas.
Aplicabilidad.
Son aplicables en diversas situaciones de la vida.
Condiciones de entrega de reporte de trabajo.
Complejidad.
Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

2.1.2 VALORES Y PRINCIPIOS

Valores: Valor= tener salud, tener vigor, útil.
En la sociedad humana los valores oficiales conscientes, son de tradición religiosa y humana.
Los valores inconscientes son la propiedad, el consumo, la posición social, la diversión.
Principios: es aquel juicio que deriva inmediatamente de la aceptación de un valor.
El valor básico de todo ser humano es su dignidad.
Consumir es una forma de tener.
La ecuación de Fromm: yo soy=lo que tengo y lo que consumo.

2.1.3 la educación con valores.
La relación del hombre con la naturaleza se entiende mas como ambición que como precaución. El hombre moderno a renunciado a su identidad y pertenecía a la naturaleza.
La educación se entiende como el proceso social que tiene como misión mantener, preservar y desarrollar la cultura humana en su contexto histórico general y especifico y conducir hacia el progreso, permitiendo el desarrollo individual de la personalidad, de los grupos sociales y de la sociedad en conjunto.

La educación en valores en la formación profesional es tener en cuenta la relación entre lo cognitivo y afectivo del ser humano.

2.2 El profesional integral.
Un humanista debe conocer los avances científicos y tecnológicos para comprender al ser humano y la vida. La educación como proceso social debe responder la exigencias de las nuevas realidades a través de la formación de un ser humano mas culto, donde la ciencia la tecnología y las humanidades sean partes integradas e integrantes de la cultura del profesional.

2.2.2 Actitudes
Las actitudes influyen en la percepción y las actitudes sociales.
Las actitudes son importantes porque de ellas depende lo que se observa en el ambiente, la manera de codificar la información que se reúne de las observaciones y la manera de reaccionar.
creencia + valor = actitud
La actitud es la organización de opiniones, sentimientos y conductas de un individuo ante los demás, situaciones o los objetos.

Componentes actitudinales:
Componente cognoscitivo:
es lo que una persona cree acerca del objeto de la actitud, como es ese objeto de modo objetivo.
Componente afectivo:
Es lo que una persona siente acerca del objeto de la actitud.
Componente conativo:
Es la respuesta de una persona ante el objeto de la actitud.


2.3 Valores y actitudes hacia el medio ambiente.
Es una visión cuyo sentido está orientado hacia una ética normativa que reconozca cabalmente los valores ambientales y los deberes hacia el medio.
La idea de una nueva ética ecológica tiene el propósito de explicar la valoración no como dependiente del hombre, que plena y adecuadamente los valores y cosas valiosas de la naturaleza, que haga ver que los fenómenos naturales y no solamente el hombre exigen respeto y que explique los deberes morales del hombre consigo mismo y para con su medio.

2.3.1 Relación valores, actitudes y creencias con el comportamiento y su influencia en la preservación del medio ambiente.
La crisis ecológica deriva, a la postre, en el planteamiento de un nuevo sistema ético: los problemas ambientales son, ante todo problemas de la humanidad y por ende del comportamiento humano.
La teoría del Valor- Creencia-Norma sugiere que existe una cadena de elementos que activan sucesivamente, de forma directa o indirecta frente a un problema ambiental, los valore personales están enraizados con los rasgos de personalidad y las actitudes, y activan creencias.
La creencia más importante es saber cómo deben ser las relaciones entre seres humanos ya la naturaleza. Dicha creencia activa la percepción sobre el grado d ela amenaza hacia los objetos que valoran y la percepción sobre la posibilidad personal de reducir dichas amenazas.
Dependiendo de las creencias se activan las normas personales, es decir el sentido de obligación y de no obligación para lleva a cabo las acciones.
Si hay un sentido de obligación se activa la conducta.

Valores situacionales del individuo:
Egoístas: Los que predisponen a la gente a proteger únicamente aquellos aspectos del medio ambiente que puedan afectarles personalmente.

Altruistas: los que predisponen a la gente actuar cuando los problemas ambientales pueden dañar a otras personas.

Biosfericos: cuando los problemas medioambientales pueden dañar a la naturaleza y seres vivos.